陰陽(yáng)五行是古代自發(fā)的辯證法思想，在陰陽(yáng)五行認(rèn)為世界是物質(zhì)的，那么，在物質(zhì)世界里陰陽(yáng)是不可缺少的，木、火、土、金、水五種基本的物質(zhì)也是不可缺少的，它們之間是互相制約的也是在不斷地變化中運(yùn)動(dòng)的，這里和大家介紹一下陰陽(yáng)五行到底是怎么回事？
　　陰陽(yáng)五行主要指的是物種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，在中醫(yī)上，人們可以根據(jù)陰陽(yáng)五行來醫(yī)治疾病，在現(xiàn)如今，也是有很大作用的。下面，我們就一起來看有關(guān)陰陽(yáng)五行的詳細(xì)介紹吧。
　　五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是必不可少的基本物質(zhì)，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成的，這五種物質(zhì)之間，存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡，這就是五行學(xué)說的基本涵義。
　　根據(jù)五行學(xué)說，“木曰曲直”，凡是具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡具有溫?zé)?、升騰作用的事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；“水曰潤(rùn)下”，凡具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)動(dòng)的事物則歸屬于水。
　　五行學(xué)說以五行的特性對(duì)事物進(jìn)行歸類，將自然界的各種事物和現(xiàn)象的性質(zhì)及作用與五行的特性相類比后，將其分別歸屬于五行之中。